Am 24. Juli Ortszeit in Busan, Südkorea, beschloss die 48. Sitzung des UNESCO-Welterbekomitees offiziell, den Zitadellenkomplex Jaber Amal im Südlibanon und die archäologische Stätte Sebastián im Westjordanland Palästinas gleichzeitig in die Liste des Weltkulturerbes aufzunehmen. Beide Stätten wurden im Rahmen von Notfallmaßnahmen auch in die Liste des gefährdeten Welterbes aufgenommen. Dies ist ein seltener Fall, dass die UNESCO auf derselben Tagung einen doppelten Eintragungsmechanismus für zwei Stätten im Nahen Osten in Konfliktgebieten initiierte. Der Zitadellenkomplex Jaber Amal umfasst fünf mittelalterliche Festungen, darunter die Zitadelle von Beaufort, in denen architektonische Spuren aus mehreren Epochen, darunter der Kreuzfahrer, Ayyubiden und Mamluken, erhalten sind. Die archäologische Stätte Sebastián umfasst die Eisenzeit, die römische, byzantinische und islamische Zivilisation und repräsentiert Tausende von Jahren angesammelter Zivilisation in Westasien. Beide Standorte durchliefen einen langen Nominierungsprozess, der von anhaltenden regionalen Konflikten, Territorialstreitigkeiten und Verwaltungsspaltungen geplagt wurde, was zu ständigen Schadensdrohungen führte.
Jahrtausende der Zivilisation umspannend: Der universelle historische Wert zweier Stätten
Die Zitadelle Jaber Amal im Libanon und die archäologische Stätte von Sebastián in Palästina wurden nach strenger Prüfung in die Liste des Weltkulturerbes aufgenommen. Ihr zentraler Wert liegt in den unersetzlichen Zeugnissen der Zivilisation, die sie bewahren. Sie bieten einen vollständigen Überblick über die lange Geschichte des kulturellen Austauschs und der politischen Veränderungen im östlichen Mittelmeerraum und besitzen somit einen außergewöhnlichen universellen Wert.
Die Zitadelle Jaber Amal liegt in den Bergen des Südlibanon. Die Zitadelle von Beaufort dient als Kern des gesamten Festungssystems und bildet zusammen mit vier weiteren Verteidigungsanlagen das Gebirgsverteidigungsnetzwerk der antiken Levante in der südlichen Levante. Der gesamte Komplex wurde ursprünglich während der Kreuzzüge erbaut und erfuhr anschließend zahlreiche Regierungswechsel und Umbauten. Handwerker aus verschiedenen Epochen haben ihre regionalen Bautechniken in die Gestaltung der Mauern, Türme und Wassergräben einbezogen und Elemente westeuropäischer Kreuzfahrerfestungsanlagen, arabisch-islamischer Verteidigungsmodifikationen und Restaurierungstechniken aus der osmanischen Zeit zusammengefügt. Bei einem Spaziergang durch die Ruinen kann man die Verschmelzung und Kollision verschiedener Zivilisationen im Bereich der Militärarchitektur direkt miterleben. In der Antike kontrollierte diese Bergfestung die Nord-{6}}Süd-Handelsrouten und die Bewegung der Siedlungen in den Bergen, sorgte für die Ordnung in der südlichen Levante und war Zeuge jahrhundertelanger Konfrontationen und Austausche zwischen den Kreuzfahrerstaaten und benachbarten islamischen Dynastien.
Die archäologische Stätte Sebastián liegt in der Nähe von Nablus am Westufer des Jordan. Gelehrte sind sich im Allgemeinen einig, dass es sich hier um die Stätte von Samaria handelt, der alten Hauptstadt des Königreichs Israel. Die Gesteinsschichten der Stätte lassen deutlich Spuren der Zivilisation vom 9. Jahrhundert v. Chr. bis in die Neuzeit erkennen. Königliche Stadtgründungen aus der Eisenzeit, hellenistische öffentliche Gebäude, römische Stadtplätze, byzantinische Klosterreste und Wohn- und Marktreste aus der islamischen Zeit reihen sich nahtlos aneinander. Im Laufe seiner langen Geschichte diente dieser Ort nacheinander als Hauptstadt des Königreichs, als große Provinzstadt und als regionales religiöses Zentrum, in dem die historischen Fäden dreier großer monotheistischer Religionen miteinander verflochten sind und nebeneinander existieren. Im Gegensatz zu vielen antiken Stätten aus einer Epoche wurde Sebastián aufgrund von Regimewechseln nicht vollständig aufgegeben; seine zivilisatorische Abstammung ist ungebrochen. Die zahlreichen ausgegrabenen Stelen, Skulpturen und architektonischen Komponenten bieten unersetzliches Material für das Studium der antiken Stadtplanung, der religiösen Entwicklung und des überregionalen Handels in Westasien.
Aus zivilisatorischer Sicht liegen beide Stätten im Zentrum der Kreuzung asiatischer, afrikanischer und europäischer Zivilisationen. Phönizische, antike griechische und römische sowie arabisch-islamische Zivilisationen prallten hier zusammen und vermischten sich, wobei unzählige Gruppen wanderten, sich niederließen und Handel trieben. Lange Zeit konzentrierte sich die westliche Forschung häufig auf die Überreste großer Küstenstädte, während Bergfestungen und antike Stadtruinen im Landesinneren relativ wenig Beachtung fanden. Diese erfolgreiche Eintragung füllt eine Lücke in der Welterbeliste hinsichtlich der Überreste der levantinischen Binnengebirgszivilisation und gleicht die globale Kulturerbelandschaft aus. Welterbe ist kein Privatbesitz eines einzelnen Landes, sondern ein gemeinsamer Schatz der gesamten Menschheit. Die an diesen beiden Standorten erhaltene Architektur, Stratigraphie und Artefakte können künftigen Generationen dabei helfen, den vielfältigen und symbiotischen Entwicklungsverlauf der Zivilisationen im östlichen Mittelmeerraum vollständig zu verstehen, die Beschränkungen einer einzigen -perspektivischen historischen Erzählung zu durchbrechen und ein objektiveres und umfassenderes globales Verständnis der langen und komplexen Geschichte der Zivilisationsentwicklung im Nahen Osten zu fördern.
Der Rauch des Krieges bleibt bestehen: das unausweichliche Überlebensdilemma historischer Stätten im Nahen Osten im Konflikt.
Die UNESCO leitete ein Notfallnominierungsverfahren ein, um die beiden Stätten gleichzeitig auf ihre Liste der gefährdeten Stätten zu setzen. Der Hauptgrund dafür ist, dass der anhaltende regionale Konflikt die unmittelbare Gefahr einer dauerhaften Beschädigung dieser antiken Stätten birgt. In einer friedlichen Umgebung ist es schwierig, ein System zum Schutz des kulturellen Erbes umzusetzen. Der kombinierte Druck von durch Menschen verursachten Schäden, militärischen Aktionen und fragmentierter Kontrolle führt dazu, dass diese kulturellen Relikte jederzeit dauerhaft verschwinden könnten.
Die alten Festungen im Südlibanon sind mit der anhaltenden Pattsituation zwischen Libanon und Israel konfrontiert. Im Zuge der Eskalation der regionalen Spannungen kam es in den südlichen Bergen immer wieder zu bewaffneten Auseinandersetzungen. Die Zitadelle von Beaufort, der Kern der Festungen, wurde im Mai dieses Jahres angegriffen und erobert. Die anderen vier Festungen wurden wiederholt von Luftangriffen angegriffen; Die Druckwellen der Explosionen haben die alten Steinmauern erschüttert, wodurch Risse entstanden sind und Steinfragmente heruntergefallen sind. Die Aufstellung militärischer Anlagen rund um einige Festungen sowie der Fahrzeugverkehr und der Bau von Befestigungsanlagen haben die geologischen Schichten der Standorte zusätzlich gestört. Das libanesische Kulturministerium hat öffentlich erklärt, dass nur zwei der fünf Festungen unter der wirksamen Kontrolle der libanesischen Regierung stehen, was routinemäßige Inspektionen und Verstärkungsarbeiten in den verbleibenden Gebieten erschwert.
Die archäologische Stätte Sebastián leidet seit langem unter der Zersplitterung der Regierungsführung aufgrund von Territorialstreitigkeiten. Seit den 1960er Jahren steht das Westjordanland, wo sich der Standort befindet, unter komplexer Kontrolle. Während Palästina die rechtliche Souveränität über den Standort besitzt, unterliegt die Verwaltung vor-des Standorts mehreren Einschränkungen. Große-archäologische Ausgrabungen und Standortbefestigungsprojekte sind schwer aufrechtzuerhalten. Gleichzeitig ist das umliegende Land mit anhaltenden Landerwerbsstreitigkeiten konfrontiert, und Landentwicklungspläne bergen die Gefahr, dass die räumliche Verbindung zwischen der antiken Stätte und ihrer ursprünglichen Topographie und den alten Bewässerungssystemen unterbrochen wird. Es fehlt ein regelmäßiger Koordinierungsmechanismus zwischen den traditionellen landwirtschaftlichen Aktivitäten der Anwohner und dem Schutz kultureller Relikte.
Betrachtet man den gesamten Nahen Osten, ist die missliche Lage dieser beiden Standorte kein Einzelfall. Seit fast zwei Jahrzehnten sind zahlreiche wertvolle antike Stätten, von antiken Städten in Mesopotamien bis hin zu Überresten an der östlichen Mittelmeerküste, ständig durch Konflikte bedroht. Einige extremistische Kräfte haben absichtlich antike Überreste zerstört, um das historische Gedächtnis bestimmter ethnischer Gruppen auszulöschen. In bewaffneten Konflikten werden antike Stätten oft passiv zu Opfern politischer Manöver. Das Haager Übereinkommen zum Schutz von Kulturgut im Kontext bewaffneter Konflikte verpflichtet Kriegsparteien ausdrücklich dazu, historische Stätten aktiv zu meiden und verbietet die Nutzung antiker Stätten als militärische Außenposten. In der Realität ist die Durchsetzung einschlägiger Bestimmungen jedoch unzureichend und es mangelt an wirksamen Überwachungs- und Strafmechanismen. In Kriegszeiten besteht das Hauptziel aller Länder darin, die öffentliche Sicherheit zu gewährleisten und die Ordnung aufrechtzuerhalten, wobei der Schutz kultureller Relikte natürlich in den Hintergrund gedrängt wird.
Streitigkeiten über die Verwaltung verschärfen die Schutzherausforderungen zusätzlich. Kontroversen über die historischen Narrative von Stätten und Landgerichtsbarkeit erschweren es verschiedenen Parteien, einen einheitlichen Schutzplan zu erreichen. Sehr unterschiedliche Interpretationen der Geschichte von Stätten aus unterschiedlichen Perspektiven machen das kulturelle Erbe leicht zu einem Vehikel für geopolitische Spiele. Jede Partei priorisiert den Kampf um das Rederecht, was es schwierig macht, einen Konsens über den gemeinsamen Schutz zu erzielen. Die UNESCO sieht sich häufig mit Zugangsbarrieren konfrontiert, wenn sie internationale Expertenteams entsendet, um Untersuchungen vor Ort durchzuführen und Restaurierungsprojekte voranzutreiben. Solange geopolitische Differenzen ungelöst bleiben, kann der normierte Schutz regionaler historischer Stätten nicht wirklich umgesetzt werden und ihr gefährdeter Zustand wird noch lange bestehen bleiben.
Chancen und Herausforderungen bestehen nebeneinander: Der Status als Welterbe leitet einen neuen Zyklus des langfristigen Schutzes ein.
Die erfolgreiche Aufnahme in die Liste des Weltkulturerbes und die gleichzeitige Aufnahme in die Liste der gefährdeten Stätten bedeuten, dass beide Stätten weltweite Aufmerksamkeit erlangt haben und die Mobilisierung internationaler Ressourcen für Rettung und Schutz ermöglicht haben. Dies bedeutet jedoch nicht, dass die bestehende Krise sofort beseitigt ist und komplexe Herausforderungen bestehen bleiben.
Positiv zu vermerken ist, dass mit dem Welterbestatus zunächst ein internationaler Aufsichtsrahmen geschaffen wird. Nach dem Übereinkommen zum Schutz des Kultur- und Naturerbes der Welt sind alle Vertragsparteien verpflichtet, Handlungen zu unterlassen, die zu Schäden an Kultur- und Naturerbestätten der Welt führen. Nach der Aufnahme in die Liste der gefährdeten Gebiete wird die UNESCO den Erhaltungszustand der Stätte kontinuierlich überwachen, regelmäßig Bewertungsberichte veröffentlichen und die Situation einer fortlaufenden internationalen Prüfung unterziehen. Jegliche groß angelegte-Zerstörungsakte an der Stätte werden weltweite Aufmerksamkeit erregen. Gleichzeitig eröffnet der Status eines Kulturerbes Kanäle für internationale Finanzierung und technische Hilfe. UNESCO-Sonderfonds, verschiedene globale Kulturerbe-Stiftungen und internationale Archäologenteams können diesen Status als Grundlage für Eingriffe in die Standortvermessung, Notfallverstärkung und Witterungsschutz nutzen.
Zweitens ermutigt der Status als Kulturerbe die lokalen Gesellschaften, den Wert auf die Bewahrung ihres kulturellen Erbes erneut zu legen. Bei den Menschen im Südlibanon und den lokalen Gemeinschaften im Westjordanland kann eine erfolgreiche Inschrift ein Gefühl für das lokale kulturelle Bewusstsein wecken. Lokale Regierungen sind stärker motiviert, lokale Vorschriften zum Schutz des kulturellen Erbes zu erlassen und ein Gleichgewicht zwischen den Produktionsaktivitäten der Bewohner und der Erhaltung des Geländes zu koordinieren. Langfristig gesehen kann die geordnete Entwicklung eines nachhaltigen Kulturtourismus in Zeiten der Stabilität auch die Beschäftigung in den umliegenden Gemeinden ankurbeln und so einen positiven Kreislauf aus „Schutz des Erbes zur Verbesserung der Lebensgrundlagen der Menschen und Gemeinschaften, die historische Stätten aktiv schützen“ schaffen. Auch die jüngere Generation kann durch archäologische Ausgrabungen und kulturelle Bildung ein umfassendes Verständnis der jahrtausendealten Zivilisation ihrer Region erlangen und so ihre kulturellen Wurzeln bewahren.
Hinter diesen Chancen verbergen sich jedoch gewaltige Herausforderungen. Das größte Hindernis bleibt die anhaltend volatile regionale Situation. Wenn die bewaffneten Auseinandersetzungen und Territorialstreitigkeiten trotz umfassender Schutzpläne anhalten, wird es schwierig sein, archäologische Ausgrabungen und Restaurierungsprojekte reibungslos voranzutreiben. Für internationale Hilfsgüter und Expertenteams kann es zu Zugangsbeschränkungen zum Standort kommen, sodass die Notfallschutzbemühungen jederzeit unterbrochen werden müssen. Der Gefährdungsstatus ist lediglich ein Instrument des Notfallschutzes und kann die Bedrohung durch Konflikte nicht grundsätzlich beseitigen.
Abschluss
Der Welterbestatus bietet eine internationale Plattform zum Schutz, bietet Unterstützung in Bezug auf Finanzierung, Technologie und öffentliche Meinung und sichert mehr Raum für das Überleben gefährdeter Stätten. Allerdings muss sich jeder darüber im Klaren sein, dass ein Titel auf der Liste keinen Schutz vor Konflikten bietet und dass eine einzige Lösung geopolitische Streitigkeiten nicht sofort lösen kann. Solange die regionalen Spannungen anhalten, bleibt das Risiko von Schäden an historischen Stätten bestehen. Der Schutz des kulturellen Erbes lag nie in der Verantwortung einer einzelnen Nation und sollte auch nicht als Instrument geopolitischer Spiele eingesetzt werden. Der Wert aller zivilisatorischen Überreste liegt nicht darin, um das Recht zu wetteifern, historische Erzählungen zu diktieren, sondern darin, verschiedenen Gruppen zu helfen, die vielfältige und koexistierende Vergangenheit der menschlichen Zivilisation zu verstehen, und Brücken für Dialog und gegenseitiges Verständnis zu bauen.
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